-
-
ogląd o tym, że wolność jednostki jest ponad ideologie podziela w Polsce wielu ludzi. A jednak Judt stawia sprawę w sposób, który jest w społeczeństwach liberalnych, jak wszystkie europejskie łącznie z Polska, szokujący. Zadaje bowiem nam, ludziom wolności, pytanie czy jesteśmy w stanie w imię większej sprawiedliwości ograniczyć nasze „ja”. To znaczy ograniczyć nasza wolność. Na czym to może polegać? Pół biedy jeśli chodziłoby o nasze indywidualne deklaracje typu; kupuję tańsze jedzenie, a zaoszczędzone kwoty przekazuję bardziej potrzebującym, zmieniam samochód na mniej paliwożerny, mieszkam w skromniejszym mieszkaniu etc. To pewnie wszyscy gotowi są uznać wraz z wezwaniem do partii i kościołów aby namawiały do tego obywateli i wiernych. Gorzej gdy sprawa ma mieć charakter państwowych regulacji. To znaczy podatków od luksusu, progresywnych podatków od dochodów, czy wręcz podatku od posiadania, albo ograniczenia maksymalnej pensji. I z jednej strony szlag nas trafia, że bankierzy zarabiają krocie, a z drugiej strony uznajemy to za swoisty sukces Marksa po upadku komunizmu – takie ograniczenie pensji – i lękamy się tym, że to tylko powiększy zakres biedy. A jednak pytanie jest, choć bolesne, to trafne. Nie ma powodu aby kilka procent ludzi kontrolowało osiemdziesiąt procent majątku w poszczególnych krajach. Ta relacja jest bardzo mocna w USA i w Polsce, czy Chinach i tylko trochę słabsza we Francji czy Niemczech. Brak jakichkolwiek limitów bogacenia się popchną ostatecznie wiele państw do totalnej prywatyzacji państw i wielu dziedzin życia gospodarczego, powodując jedynie jeszcze większe dochody najzamożniejszych i coraz gorsze warunki życia dla mas. Choć to rozumiemy, to jednocześnie, po latach PRL-u, zastanawiamy się nad prawem władzy publicznej do jakiegokolwiek ograniczenia naszego „ja”. To „ja” przeszło swoją drogą ogromną ewolucję od czystego ja do ja konsumpcyjnego woluntaryzmu. Wolność coraz bardziej oznacza tylko tyle, że mogę kupić wszystko. Na to żadne regulacje nic nie pomogą. Tu potrzeba zmian w edukacji, ale państwa są zbyt słabe aby je wymusić więc brniemy w coraz większe pożeranie wszystkiego. I w ten sposób ostatecznie zjemy naszą wolność rozumianą inaczej niż niczym nie pohamowany apetyt posiadania.
@ facebook "Janusz Palikot". co za skandal -_-
-
Lechu, prowadź 
-
Weeskacz co sądzisz o odłamie tzw. "ziobrzystów" ? Byłbyś skłonny ich poprzeć czy raczej nie wierzysz w ich przemianę ?
-
-
Zamieszczone przez
AdamBB
To jest jakaś banda paranoików .... Nie potrafią zrozumieć tego, że mamy już XXI wiek i idą nowe czasy. Najsensowniejszym sposobem na zabezpieczenie się przed internetowymi przestępstwami i oszutwami jest po prostu zdrowy rozsądek i olej we łbie, którego im niestety brakuje. Zachciało im się wirtualnego państwa prawa, bo nie umieją go zbudować w realu.
Łatwo sobie policzyć ilu podejrzanych będzie jeżeli coś takiego wejdzie w życie, będzie ich po prostu zbyt wielu, czyli tak jak z walką z pokerem - prowadzi to do dupy, a nie do sprawiedliwości.
-
Jest na szczęście ktoś, kto jak widać bardziej poważnie i z większym szacunkiem traktuje użytkowników internetu :
http://www.tvn24.pl/-1,1723460,0,1,n...wiadomosc.html
-
W kontekście dzisiejszych zamieszek z udziałem "patriotów" zamieszczam dwa zabawne bannerki reklamowe sklepów z odzieżą dla zwierząt które w wersji animowanej są wyświetlane na Nacjonalista.pl - Portal Narodowo-Radykalny. 
Pewnie każde bydlę marzy o takiej odzieży.
-
W tym roku zjechało się także bydło z zagranicy, bo już wiedzą, że Warszawa 11.XI zamienia się w stadion i można się wyżyć. Oby tylko nasze bydło nie mieszało się z tą obcą rasą i nie zepsuło danej nam od samego Boga czystości naszej pięknej polskiej rasy. 
Cóż małpa z brzytwą jest groźna, ale małpa z chorą ideologią jest znacznie groźniejsza.
ONR - Obóz Narodowo-Radykalny
Herb zakonu krzyżackiego:
Deklaracja Ideowa
Młode pokolenie Polek i Polaków zrzeszone w ONR i przekonane o słuszności obranej drogi ku Wielkiej Polsce, które dąży do urzeczywistnienia tej idei poprzez pracę wychowawczo-ideową pośród całego Narodu, postanawia za swój ideowy fundament przyjąć:
1. Cywilizacyjną spuściznę Narodu Polskiego, którą na przestrzeni wieków stała się synteza pierwiastków rdzennie polskich i kresowych, splecionych harmonijnie, opartych na wspólnej idei państwowo-narodowej i dobrowolnie osiągniętej jedności języka.
2. Odrzucenie demokracji jako reżimu wrogiego Cywilizacji Europejskiej, który za miernik prawdy przyjmuje wolę większości kierującej się najczęściej niskimi pobudkami
3. Oparcie pojęć Sprawiedliwości, Moralności, Sumienia i Honoru na doktrynie Chrześcijaństwa jako religii objawionej, a przez to wykluczenie oświeceniowej ideologii praw człowieka, które stały się świeckim wyznaniem i źródłem mnożących się absurdalnych roszczeń społeczeństw, a w szczególności tzw. dyskryminowanych mniejszości.
4. Opowiedzenie się za koncepcją Narodu organicznego i hierarchicznie zorganizowanego, w przeciwieństwie do zmitologizowanego dziś egalitaryzmu, który przyniósł rozkład tradycyjnych wspólnot i naturalnego porządku.
5. Zwrócenie rodzinie, jako najcenniejszej części narodowej wspólnoty, jej podstawowych praw i wyłączności w decydowaniu o wychowaniu jej najmłodszych członków, które są obecnie zawłaszczane przez system socjal-liberalny usiłujący zrównać związek kobiety i mężczyzny z parą homoseksualną.
6. Ułożenie stosunków z innymi nacjami wyłącznie poprzez prymat interesów Narodu i Państwa Polskiego, a nie państw obcych, międzynarodowych zrzeszeń i organizacji.
7. Sprzeciw wobec narzucenia przez rządy panujące na terenie Unii Europejskiej i jej członków modelu społeczeństw multikulturowych, jako z gruntu fałszywego i niebezpiecznego.
NOP - Narodowe Odrodzenie Polski
Jest integralną częścią naszej politycznej tradycji, że człowiek w sposób oczywisty złożony jest z Ducha i Materii, i że pierwszeństwo ma Duch. Bez szerzonej przez jednostkę duchowej rewolucji – metody oczyszczenia i doskonalenia się przez całe życie – nasi bojownicy nie będą różnili się w sposób znaczący od degeneratów, którzy przyczynili się do rozrostu potworności gnębiących ten świat i którzy działali na podstawie czysto materialistycznej koncepcji życia i historii.
Trzecia Pozycja wierzy, że ogólnoświatowa Rewolucja Narodowa może zostać zakończona tylko poprzez ukształtowanie Nowego Człowieka, który będzie praktykował to, co głosi. Nowy Człowiek musi ucieleśniać nasz ideał w ten sposób, że będzie działał samodzielnie – jako najwyższa forma propagandy Trzeciej Pozycji – we wspólnocie, w której żyje i pracuje.
Materializm, wiara oparta na zaprzeczaniu istnienia Ducha, przybrał miliony form. Możemy wyliczyć te, które w naszych czasach poczyniły najwięcej szkód : wolnomularstwo, liberalizm, nihilizm, kapitalizm, imperializm, anarchizm, socjalizm i marksizm. Każde z tych wierzeń – materialistycznych w swych postawach – jest filozoficznie złe i zostało zdyskredytowane w praktyce. Trzecia Pozycja potępia je wszystkie w sposób bezlitosny i potwierdza, że opozycja wobec wszelkich form materializmu łączy się z filozofią i ideologią Trzeciej Pozycji.
To, że rodzaj ludzki składa się z mozaiki ras i kultur jest istotą wspólnego instynktu. I choć jest to niewiarygodne, to są tacy, którzy chcieliby zniszczyć to bogactwo ras ludzkich dlatego tylko, aby zastąpić je pozbawionym korzeni i tożsamości konformizmem, gdzie pojęcia rasy, narodu i kultury będą bez znaczenia. Trzecia Pozycja popiera koncepcję rasowego separatyzmu. Osiedlenie ras w krajach ich pochodzenia jest pierwszym krokiem do pokojowego świata.
Zasady ideowe nacjonalizmu
Prawy porządek chrześcijańskiego miłosierdzia nie zabrania prawowitej miłości Ojczyzny, ani nacjonalizmu; przeciwnie, kontroluje on go, uświęca i ożywia. Pius XI – „Caritate Christi Compulsi”
My, nacjonaliści polscy, skupieni w szeregach Narodowego Odrodzenia Polski, pragniemy swą pracą przyczynić się do rozwoju wspólnoty narodowej Polaków. Nasze działania opierać będziemy na wynikających z nauki Kościoła katolickiego zasadach, które niniejszym przedstawiamy:
1. Świadome życie każdego człowieka winno być podporządkowane realizacji celów, ułożonych według ich wartości, w systemie wzajemnych powiązań i zależności, z uświadomionym sobie celem absolutnym.
2. Celem absolutnym – tak w wymiarze indywidualnym, jak i społecznym – może być tylko BÓG. Jest On bowiem wartością trwałą, niezależną od biegu dziejów. Jest źródłem norm i praw kształtujących życie jednostki i wspólnoty.
3. CZŁOWIEK, stworzony na podobieństwo Boga, wyposażony został przez Niego w nienaruszalne – równe dla wszystkich – prawo naturalne. Z prawa naturalnego wynikają cztery podstawowe prawa człowieka:
a/ prawo do życia – pojętego jako życie biologiczne oraz jako realizacja praw pozostałych;
b/ prawo do wolności – czyli do czynienia tego, co nie jest sprzeczne z prawem naturalnym;
c/ prawo do założenia rodziny – która jest dla osiągnięcia pełni życia koniecznością;
d/ prawo do własności – czyli do posiadania całkowitej własności i rozporządzania środkami produkcji;
prawo to może być ograniczone jedynie dobrowolnym zrzeczeniem się prawa indywidualnego.
4. Człowiek jest istotą społeczną, to znaczy, iż niemożliwym jest jego rozwój poza wspólnotą ludzi.
5. Wspólnota nie jest sumą jednostek, lecz całością, w której człowiek realizując swój cel absolutny korzysta i wzbogaca swe życie o osiągnięcia innych ludzi.
6. Żyjąc we wspólnocie człowiek ma obowiązek przestrzegania praw innych ludzi.
7. Wspólnota istnieje więc zarówno dla wzbogacania życia jednostek, jak i dla ochrony jej praw i egzekwowania jej obowiązków.
8. Wspólnotą najwyższego typu – wspólnotą naturalną – jest NARÓD.
9. Naród jest dobrowolnym, opartym na więzi psychicznej i moralnej związkiem ludzi posiadających – wynikające ze wspólnych przodków i historycznej tradycji – poczucie odrębności kulturowej i chęć jej zachowania oraz rozwoju.
10. Naród – jako wspólnota naturalna – posiada określone prawa:
a/ prawo zachowania własnego języka i kultury;
b/ prawo kontroli wychowania narodu – dla zachowania i rozwijania wartości naród określających;
c/ prawo do przynależnego z tradycji i historii terytorium narodowego;
d/ prawo do powoływania struktur mu podległych.
11. Wśród struktur powołanych wolą narodu, strukturą wyższego rzędu, jest PAŃSTWO.
12. W kompetencjach państwa leży zapewnienie realizacji praw człowieka i narodu, wynikających z prawa naturalnego.
13. Narzędziem działania państwa jest prawo, które nie może być sprzeczne z prawem naturalnym.
14. Naród kontroluje działalność państwa poprzez powołane przez siebie ZGROMADZENIE NARODOWE.
15. Zgromadzenie Narodowe winno gwarantować reprezentację polityczną narodu przez dwuizbowy system reprezentacji:
a/ izbę polityczną;
b/ izbę korporacyjną – ogólnopolskie przedstawicielstwo samorządów terytorialnych i gospodarczych.
16. Rolę koordynatora Zgromadzenia Narodowego winna sprawować, wybrana przez Naród, Głowa Państwa.
-
Weeskacz werbujesz nowych członków ?
Senior Member
Odpowiedz z cytatem